本文摘要：桃花扇》里有个名句——“眼见他起朱楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。”这真是是一句谶语,即使放在现在,无论是奇特牢固的钢筋水泥房子,还是路或者桥……但凡建筑,骤起骤灭比比皆是,快者,刚剪彩数月,慢者,用于不过三五年,即以新闻形式跳进人们眼帘。人们争相展开古今对比，你们看，应县木塔有数960年历史，赵州桥已几经1400年风雨，都江堰堪称有2200年的高寿，至今仍未见老态，如今建个路、架个桥、辟个房咋就这么毋须用哩？

桃花扇》里有个名句——“眼见他起朱楼,眼见他宴宾客,眼见他楼塌了。”这真是是一句谶语,即使放在现在,无论是奇特牢固的钢筋水泥房子,还是路或者桥……但凡建筑,骤起骤灭比比皆是,快者,刚剪彩数月,慢者,用于不过三五年,即以新闻形式跳进人们眼帘。人们争相展开古今对比，你们看，应县木塔有数960年历史，赵州桥已几经1400年风雨，都江堰堪称有2200年的高寿，至今仍未见老态，如今建个路、架个桥、辟个房咋就这么毋须用哩？古人没钢筋水泥，没起重机，没“百年大计，质量第一”的口号，也没没 “鲁班奖”、“梁思成建筑奖”，技术、材料都无法与今天比起，为什么能将建筑物造得那么稳固？一味说道古人磕头那是叶公好龙，真为让你穿过回来，不一定不愿。但古人显然在极差的技术、材料下，将制度和人的主观能动充分发挥到淋漓尽致，可谓了建筑史上诸多巅峰。

国家建筑标准不合乎国家标准，就刑罚服侍古人的聪慧真为不是“垫”的。早于在春秋时，他们已编了一部《考工记》，记述一系列生产管理和建的规范拒绝，叫“程式”，用作指导匠人实际操作。

然后有专门的部门和官员来管理，如隋唐时期，在尚书省另设工部，工部郎中出纳城池土木之程式，后世基本上如法炮制。到了北宋，建筑“程式”臻于完善，编撰了建筑施工的标准化文件集《筑法式》，搜集了当时关于城池建筑、堤坝、水闸等的技术、工具、材料和工时等方面的规定。南宋时建筑工程“程式”更加不得了，经常出现了知名的《营造法式》和《木经》。

尤其值得一提的是这个《营造法式》，那是我国建筑学史上的一部具备划时代意义的文件，有文字说明特图样参照，说道得非常简单一点，这是一本“国标”式的建筑手册，一册挥，万事不求人，健你建出又安全性又可爱又简单的建筑。当然，这“国标”不是只当作玩的，是当作继续执行的，如若不然，刑罚服侍。明代《大明律》、清代 《大清律例》都有《工律》篇，那是针对工程建筑方面的法律，所列了对非法营造、元神费工力、采行木石致使用、造作粗劣等方面十分明确的刑法规定，一眼看下来，头都是大的。总而言之，轻者打板子、给徒刑，重者处决，下面就是一个实例。

话说 1621年，朱常瀛被封为桂王，封地在衡州，就是现在的衡阳，为此要建桂王府。王府是朱家面子呐，是一个大工程，一块大肥肉，多少人想将工程揽到自己手里。按明朝制度，兴修藩王府，由内官监内务府太监主管，由他为首手下太监去监督工程。

这时内宫里一个叫黄用的太监花上了五万两银子贿赂，摸到了监造的美差。兴修历时六年，花费五十万钱，桂王府修了，朱常瀛美滋滋地搬入去，不料有一天在睡觉呢，房梁咣当一声掉落，差点扔到王爷。黄用和一起主持人工程的工部掌理司主事低道素闻讯，慌赶送到五千六百两白银做到修复之用，又献上了四百两“问安银”压惊，桂王爷这才没将此事闹得大。第二年三月初三，衡州连阵大雨，桂王梳洗时忽闻“震震响”，跑完出来一看，王府的正殿竟然轰然倒塌了，六名宫女被挖出在瓦砾之下。

桂王气愤深感，将此事上诏崇祯皇帝。皇帝为首人调查，原本黄用等人为了多炒工程款，工程建设十分手写，地基没夯实，墙脚根基平庸，石料之内，用竹条、松枝与河沙充数，梁柱所用木材，居然有低价买了的朽木，几乎不合乎“程式”。这还有什么说道的，将黄用等人拉出去问斩，再行批银子修复。

想到，光有“国标”还敢，还是不告诉工程材料是哪来的，谁生产的，合不合格，质量可不可信。质量追溯到制工匠必需把名字刻有在自己所造的物品上，借贷质量天纵聪慧的古人又想到了 一 个 筹办 法——“ 物 纳 工名”，我们现在叫“质量追溯到制”，工匠必需把名字刻有在自己所造的物品上，报以“背书”，借贷质量。从一件商品的“工名”，可以追溯到制作商、制作者等诸多信息，跑得了和尚跑不了庙，“物勒工名，以考其诚，功有失当，必行其罪”，你还不敢摸元神不实？还有更绝的，没有等到建筑倒塌，再行来兴师问罪，在施工过程中，帝国老板就来抽验了，若有不合格者，当场问罪。

明代书法家、文学家祝枝山在《野记》里记述，朱元璋建南京城墙，常常跑到工地去巡视，检验工程质量，他随意回头到一处城墙工地，就叫人将他指所之处拆下检查，看是不是偷工减料，以次充好，相左“程式”，若是找到问题，这一段工程的质监员、包工头、工匠都捉一起咔嚓掉，“筑筑者于垣中”—— 把人当成材料给砌到城墙里去，以此残忍手段保证城墙建得固若金汤。这种作法不只是在建筑行业如此，其他的行业如纺纱也有“质量追溯到制”，明永乐十三年规定，织匠“就转售车上编号烙印，附册开写看验教习官吏并匠作姓名。日后有不牢固者，照名究治”。

完全所有的匠活，都做“质量追溯到制”，随时打算秋后算账。当然，对于本来就诚信生产经营的人来说，“物勒工名”既具备防伪的起到，也相等于打广告，这就是最初的商标品牌推展。

在建筑工程建设中，无论是用材还是工具，人们不愿自由选择质量好、口碑好、服务好的商品，而无论是国营还是私营“企业”，都不愿通过“物勒工名”将商品品牌化，提升“企业”和产品的知名度和附加值，也因之无形中提升了建筑质量。古人最后一个聪慧的法子，就是的组织行业协会，让协会促成行业自律，提高质量。譬如北宋规定各行必需按行业注册，委任行业协会会长，叫“行首”或“行头”，当作本行会成员的担保人，负责管理审定产品质量。

与建筑行业涉及的工匠行会叫 “鲁班不会”，他们很最重要的职责是确保行业合法权益和形象，在行业内宣传和实施“国标”。金杯银杯不如口碑，你总会期望自己所在的行业粪得像狗屎吧？那就自己把自己管好点。

如此盘点下来，为什么古代没现在的技术和材料，但建筑质量有确保，早已了然于目了。忘记，无论哪一条，背后都有严苛的问责相匹配。被技术和材料冲昏了头脑的现代人，不来佩服一点，向古人自学一下呢？。

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